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何光全:現代化視野下的我國農民教育問題

市場信息網   2018-10-17 09:54:31   來源:    評論:0

  原標題:現代化視野下的我國農民教育問題

  作者簡介:何光全,博士,教授,碩士生導師,四川師范大學終身教育與學習研究中心專職副主任(四川 成都 610068)。

  內容提要:農民教育問題是黨和國家十分重視的問題。為了加快推進農業農村現代化,國家將重點實施“鄉村振興戰略”計劃。農業農村現代化關鍵在于提升農民的現代性。現代性是指社會現代化的基本原則和價值取向。現代性抽象出現代化過程的本質特征,體現出現代應有的時代意識與精神。就我國而言,以實現現代化為基本目標的社會主義運動,構成了現代性的主要特征。我國農民的現代性表現為以現代觀念、心理、態度和行為方式為內涵的人格特征。農民教育的宗旨在于通過各種正規、非正規和正式、非正式教育,培養農民的現代性,提高農民的綜合素質。目前我國農民現代性現狀存在諸多問題:對待社會變革的態度還比較保守,科學、理性精神與個人效能感群體差異明顯,政治、組織與社會治理參與程度較低,社會交往仍然以血緣、親緣和地緣關系為主要特征等。因此,如何將農村人口資源轉化為人力資本,這是推進農村農業現代化必須首先解決的問題。改變農民的“群體文化性格”,必須培育農民的現代人格特征。現代公民社會,沒有農民公民素養的提高,我國現代化的建設目標就無法實現。農民教育應該在農民人力資本和社會資本占有和改善方面發揮更大的作用。

  關 鍵 詞:農民教育 現代化 現代性 教育問題

  標題注釋:教育部人文社會科學2014年度規劃基金項目“教育學視域下的中國農民市民化問題及有效解決路徑研究”(14YJA880022)。

  中圖分類號:G725 文獻標識碼:A 文章編號:1009-5195(2018)01-0068-10 doi10.3969/j.issn.1009-5195.2018.01.008

  中國共產黨第十九次代表大會(以下簡稱“十九大”)宣告中國特色社會主義進入新時代。新時代中國特色社會主義總任務是實現社會主義現代化和中華民族偉大復興,在全面建成小康社會的基礎上,分兩步走,在本世紀中葉建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現代化強國。由于農業農村依然是我國經濟社會發展的短板,十九大將“實施鄉村振興戰略”作為國家戰略之一,強調農業農村農民問題是關系國計民生的根本性問題,必須始終把解決好“三農”問題作為全黨工作重中之重,加快推進農業農村現代化。“三農”問題的徹底解決和農業農村的現代化,關鍵在于通過教育大力提升我國農民的現代性。

  一、現代化與現代性

  現代化(Modernization)與現代性(Modernity)這兩個術語都源于“現代”(Modern)。就字面含義而言,“現代”即指當今時代,包括“近代”和“當代”的內涵或指特定的歷史時代、特定的階段(陳柳欽,2011)。美國學者西里爾·E.布萊克認為,“現代化”過程是知識進展、政治發展、經濟增長、社會流動和個人性格變化共同發生轉變的過程(張靜等,1992)。就社會而言,“現代性”是指近代西方社會啟蒙運動以來所開啟的西方社會現代化的基本原則和價值取向,是一種持續進步的、合乎歷史發展規律的、不可逆轉的時間觀念和價值觀念。現代性是從哲學高度審視文明變遷的現代結果,在傳統與現代的對比上,抽象出現代化過程的本質特征,著眼于從思想觀念與行為方式上把握現代化社會的屬性,把握“現代”應有的時代意識與精神(陳嘉明,2003)。就個人而言,美國社會學家阿歷克斯·英格爾斯認為現代性是很多性質的綜合體,而心理屬性和社會特征是人的現代性這枚硬幣的兩面,缺一不可。就現代性與現代化的關系而言,現代化是“因”,現代性則是“果”,現代性是現代化的結晶,是現代化過程與結果所形成的屬性。

  筆者認為,我國農民的現代性指農民在農村農業現代化過程中所形成的心理屬性和社會特征,主要表現為以現代觀念、心理、態度和行為方式為內涵的人格特征。農村農業現代化是農民現代性養成的社會條件,而農民的現代性則是農村農業現代化的結果。農村農業現代化是我國社會主義現代化的重要組成部分,沒有農村農業的現代化,也就談不上我國社會整體的現代化。實現社會主義現代化和中華民族偉大復興是中華民族的共同夢想。特別是新中國成立以來,以實現現代化為基本目標的社會主義運動,構成了現代性的主要特征(汪暉,2000),現代性對于我國社會的發展和制度轉型有著深刻的啟發意義(劉小楓,1996)。總之,進一步提升我國農民的現代性對于建成社會主義現代化強國,具有重要的現實意義。

  二、教育對于提升農民現代性的重要意義

  教育對于提升個人現代性具有關鍵性作用。阿歷克斯·英格爾斯(1985)強調教育水平與現代性有直接的獨立的貢獻。特別是學校教育是促使個人現代化的重要條件之一。但是,他同時指出,如果說教育是決定和解釋現代性的唯一因素,那就夸大了教育的作用。“并非教育本身,而是那些與教育密切相關的社會條件和環境以及他們的影響,才能夠作為對個人現代性的真正解釋。”

  1.學校教育與現代性

  學校教育對于現代性至關重要的影響體現在兩個方面。首先,學校教育是個人現代性形成的重要條件。“學校教育不僅教會了人們讀寫算的基本技能,也教給了價值觀、態度和行為方式。在學校接受較長時間教育的人,不僅知識豐富,而且有強烈的個人與社會的效能感、強烈的時間觀念,積極地參與地區社團的活動和事務,樂于接受新的事項觀念和接觸新事物。”(阿歷克斯·英格爾斯,1985)其次,學校教育對于一個人的影響是終身的。在學校正式教育中,人們學會的新的生活態度、新的生活方式和新的價值觀,在成年時都會顯現出來。從社會學的觀點來看,學校本質上是一個社會組織,它不僅是教學之地,而且從根本上說,還是使人們逐漸適應社會化的環境(阿歷克斯·英格爾斯,1985)。總之,由教育有形和無形提供的促成現代化的環境,無疑將為一個人在成年后轉向或形成現代化的人格打下基礎。

  2.繼續教育與現代性

  就現代性而言,“沒有人生來就是現代化的。人們只有通過社會化才能實現現代化的。”(阿歷克斯·英格爾斯,1985)臺灣學者楊國樞認為,人的性格是可以改變的,而教育就是重塑人的性格的最有力的因素(張靜等,1992)。成年人的人格的改變,甚至基本的價值和精神活動的方式的改變,不僅是可能的,而且是經常發生的。在人生任何階段,特別是在成年早期和中期,人們能夠經歷非常重要的個人改變,有些是極為深刻的實質性的改變(阿歷克斯·英格爾斯,1985)。成人教育是促進成人人格變化的重要手段。聯合國教科文組織國際教育發展委員會(1996)在《學會生存》一書中指出:“對于今天世界上許許多多成人來說,成人教育是代替他們失去的基礎教育。對于那些只受過很不完全的教育的人們來說,成人教育是補充初等教育或職業教育。對于那些需要應付環境的新的要求的人們來說,成人教育是延長他們現有的教育。對于那些已經受過高級訓練的人們來說,成人教育就給他們提供進一步的教育。成人教育也是發展每一個人的個性的手段。”也就是說,成人教育能為那些過去因各種原因沒有受過良好學校教育的人們,提供重要的補償機會和社會刺激,并促進其現代性的形成和發展。


責任編輯:申超凡

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